Elle se demandait s'il y avait un moyen de lui faire prendre les pilules par ruse. Elle n'a pas aimé l'idée d'utiliser des méthodes sournoises avec MJL.B. Matekoni, mais quand la raison d'une personne a été perturbée, elle pensait que tout moyen était justifié de les améliorer. C'était comme si une personne avait été kidnappée par un être maléfique et avait eu une rançon. Vous n'hésiteriez pas, selon elle, à recourir à la ruse pour vaincre l'être maléfique.
(She wondered whether there was any way of getting him to take the pills by trickery. She did not like the idea of using underhand methods with Mr. J.L.B. Matekoni, but when a person's reason was disturbed, then she thought that any means were justified in getting them better. It was as if a person had been kidnapped by some evil being and held ransom. You would not hesitate, she felt, to resort to trickery to defeat the evil being.)
Dans l'histoire, le protagoniste envisage les dilemmes moraux associés à la convaincre de MJL.B. Matekoni pour prendre ses médicaments. Malgré ses réserves sur l'utilisation de tactiques trompeuses, elle ressent un sentiment d'urgence pour l'aider à récupérer, réfléchissant aux circonstances désespérées de quelqu'un dont la raison est altérée. Sa lutte interne met en évidence le conflit entre la moralité et la compassion face à la souffrance d'un être cher.
Elle établit un parallèle entre la situation de M. Matekoni et un scénario d'enlèvement, suggérant que lorsque quelqu'un est retenu par leur propre esprit, il est justifiable d'employer des méthodes rusé pour les libérer. Cette perspective remet en question l'éthique traditionnelle, démontrant comment le désir de protéger et de guérir peut brouiller les lignes du bien et du mal. En fin de compte, ses réflexions illustrent les complexités des relations humaines et les longueurs que l'on pourrait aller par amour.