Il n'y a rien de mystérieux à ce sujet, il ne fonctionne pas du tout. Il joue. Ou bien il a tout oublié de nous. C'est le genre de Dieu dont vous parlez, un bumpkin country, une graine de foin maladroite, bourdonnante, sans cervelle, vaniteuse et grossière. Bon Dieu, quelle révérence pouvez-vous avoir pour un être suprême qui juge nécessaire d'inclure des phénomènes tels que le flegme et la carie dentaire dans son système de création divin? Qu'est-ce que le monde traversait cet esprit déformé, maléfique et scatologique quand il a volé des personnes âgées du pouvoir de contrôler leurs selles? Pourquoi diable a-t-il déjà créé de la douleur?

(There's nothing mysterious about it, He's not working at all. He's playing. Or else He's forgotten all about us. That's the kind of God you people talk about, a country bumpkin, a clumsy, bungling, brainless, conceited, uncouth hayseed. Good God, how much reverence can you have for a Supreme Being who finds it necessary to include such phenomena as phlegm and tooth decay in His divine system of Creation? What in the world was running through that warped, evil, scatological mind of His when He robbed old people of the power to control their bowel movements? Why in the world did He ever create pain?)

par Joseph Heller
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Dans "Catch-22" de Joseph Heller, le narrateur exprime la frustration et l'incrédulité concernant la nature de Dieu. Il caractérise Dieu comme étant apparemment négligent, le comparant à une figure stupide et simple qui est soit préoccupée par des questions triviales, soit entièrement ignorantes de la souffrance humaine. Cette perception remet en question la révérence traditionnelle souvent associée à une divinité, suggérant que si Dieu existe, ses créations sont déroutantes et défectueuses.

Le narrateur remet en question la logique derrière la conception de Dieu, soulignant spécifiquement l'existence de maux et de limites qui affligent l'humanité, comme le vieillissement, la douleur et les fonctions corporelles qui ont mal tourné. Cette critique révèle un cynisme profond sur l'intention divine et la signification globale de l'existence, soulignant l'absurdité qu'il perçoit dans la façon dont la vie se déroule sous un supposé être omnipotent.

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janvier 27, 2025

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