Sebbene la ragione debba guidarci nella deposizione di standard e leggi riguardanti gli animali e nell'esame degli argomenti di coloro che rifiutano tali standard, di solito è meglio in qualsiasi indagine morale per iniziare con la motivazione originale, che nel caso degli animali possiamo senza imbarazzare chiamare amore. Gli esseri umani amano gli animali come solo l'amore superiore, il più basso, l'amore consapevole degli innocenti e il forte amore il vulnerabile. Quando sussultiamo alla sofferenza degli animali, quella sensazione parla bene di noi anche quando la ignoriamo e coloro che respingono l'amore per i nostri compagni creature mentre la semplice sentimentalismo trascura una parte buona e importante della nostra umanità.

(Though reason must guide us in laying down standards and laws regarding animals, and in examining the arguments of those who reject such standards, it is usually best in any moral inquiry to start with the original motivation, which in the case of animals we may without embarrassment call love. Human beings love animals as only the higher love the lower, the knowing love the innocent, and the strong love the vulnerable. When we wince at the suffering of animals, that feeling speaks well of us even when we ignore it, and those who dismiss love for our fellow creatures as mere sentimentality overlook a good and important part of our humanity.)

di {Matthew Scully}
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Nelle discussioni morali sugli animali, la ragione dovrebbe guidare l'istituzione di standard e la valutazione di argomenti opposti. Tuttavia, è spesso più perspicace iniziare con la nostra motivazione intrinseca, che può sostanzialmente essere descritta come amore. Questo amore riflette una relazione unica in cui gli esseri umani, in possesso della conoscenza e della forza, si prendono cura degli animali innocenti e vulnerabili.

Quando reagiamo con empatia alla sofferenza degli animali, evidenzia un aspetto positivo del nostro personaggio, anche se a volte scegliamo di ignorare questo sentimento. Coloro che respingono i sentimenti come la semplice sentimentalismo non riescono a riconoscere un aspetto significativo della natura umana che ci collega tutti e ci spinge a sostenere il benessere delle nostre creature.

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