ეს ციტატა ასახავს პერსპექტივას, რომელიც ხედავს პოეზიას, როგორც ზოგჯერ პოეტის საკუთარი ეგოსა და თვითგამოხატვის გარშემო. პოეზია ტრადიციულად განიხილება, როგორც მხატვრული გამოხატვის ღრმა ფორმა, რომელსაც შეუძლია გამოიკვლიოს ადამიანის ემოციების სიღრმეები, სოციალური საკითხები და ფილოსოფიური იდეები. თუმცა, ამ თვალსაზრისით, ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ზოგიერთი პოეზია განზრახ თუ უნებლიედ ასახავს პოეტის თვითშეწოვას, პიროვნულ საზრუნავს ან აღიარების სურვილს. ასეთი პოეზია შეიძლება უფრო მეტად იყოს ორიენტირებული პოეტის შინაგან გამოცდილებაზე, ვიდრე მკითხველთან დაკავშირებაზე ან განათლებაზე. ეს აღქმა იწვევს უფრო ფართო ასახვას პიროვნული გამოხატვისა და შემოქმედებით ნაწარმოებებში აუდიტორიის ჩართულობის ბალანსზე. მიუხედავად იმისა, რომ დაუცველობა და თვითგამოცხადება არის სასიცოცხლო ელემენტები, რომლებსაც შეუძლიათ პოეზია გახადონ ძლიერი და ავთენტური, არსებობს მშვენიერი ხაზი, სადაც ასეთი ფოკუსი გადადის თვითდაჯერებულობის სფეროში. ეს განცხადება შეიძლება ეხმიანებოდეს ნებისმიერს, ვინც შეხვედრია პოეზიას, რომელიც უფრო მონოლოგს ჰგავს პოეტის ეგოს შესახებ, ვიდრე საუბარს ან დაკვირვებას, რომლის მიზანია საკუთარი თავის გადალახვა. მიუხედავად ამისა, ის ასევე აჩენს კითხვებს მხატვრულ განზრახვასა და მკითხველის აღქმაზე - ის, რაც შეიძლება ერთმა ნარცისისტურად მიიჩნიოს, მეორემ შეიძლება აღიქვას აუცილებელ პატიოსნებად ან თვითშეგნებად. საბოლოო ჯამში, ეს ციტატა გვაიძულებს დავფიქრდეთ ხელოვნებაში თავმდაბლობის როლზე და როგორც შემქმნელის ჭეშმარიტების, ისე აუდიტორიის გამოცდილების მსახურების მნიშვნელობაზე, იმის უზრუნველსაყოფად, რომ თვითგამოხატვა არ დაჩრდილავს მნიშვნელობას ან რელატიურობას.