Matthew visste at frenologi var tull, og likevel, år senere, fant han seg selv å gjøre dommer lik de som ble gjort av faren; glatte mennesker så glatte ut; Det gjorde de virkelig. Og hvordan vi blir som foreldrene våre! Hvordan deres hånede råd - basert, følte vi oss i vår overlegenhet, på fordommer og forvirret folkestyrende - hvordan deres meninger deretter blir utført av våre egne funn og følelse av verden, en etter en. Og når dette skjer, innser vi med økende skrekk den proposisjonen som vi aldri ville ha underholdt før: mødrene våre hadde rett!
(Matthew knew that phrenology was nonsense, and yet, years later, he found himself making judgments similar to those made by his father; slippery people looked slippery; they really did. And how we become like our parents! How their scorned advice - based, we felt in our superiority, on prejudiced and muddled folk wisdom - how their opinions are subsequently borne out by our own discoveries and sense of the world, one after one. And as this happens, we realise with increasing horror that proposition which we would never have entertained before: our mothers were right!)
Matthew anerkjente at frenologi var en mangelfull vitenskap, men da tiden gikk, fant han seg selv ved å ta i bruk lignende dommer som faren. Han la merke til at mennesker som virket glatt så ut til å faktisk ha den kvaliteten, noe som fikk ham til å reflektere over påvirkningen fra foreldres tro på hans egne perspektiver. Erkjennelsen rammet ham at han, til tross for at han avskjediget deres meninger, sakte speilet dem i sitt eget liv.
Denne refleksjonen førte til en dypere forståelse av hvordan vi ofte arver synspunktene til foreldrene våre, selv når vi opprinnelig anser oss for å være over slike skjevheter. Over tid kan de hånlige rådene som vi en gang avviste, bli til vår egen tro, og vi begynner å se bevis på foreldrenes visdom i våre opplevelser. Dette kulminerer med den urovekkende erkjennelsen av at selve forestillingene vi tidligere spottet på, kan ha sannhet.