Niedźwiedzie i wilki są naszymi bajkami, a w tych opowieściach uczymy tylko nasze dzieci i zawsze, zabijanie ich, a nie na palcach i pozwalamy im spać. Może dlatego pocieszają mnie wizerunek małego dziecka zwiniętego w objęciu niedźwiedzia matki. Potrzebujemy nowych opowieści o niedźwiedzie i wilka do naszych czasów, ponieważ tak wielu naszych starych wydaje się nam nie robić. Teraz stwierdzamy, że przyciąganie woli i wyobraźni wymaga wszelkich starań, aby zatrzymać się na naszych torach jako głód i polowanie, zatrzymać nasz nawyk zabijania, zanim każde życie, które znamy, dotrze na skraj wyginięcia.
(Bears and wolves are our fairy-tale archenemies, and in these tales we teach our children only, and always, to kill them, rather than to tiptoe past and let them sleep. Maybe that's why I'm comforted by the image of a small child curled in the embrace of a mother bear. We need new bear and wolf tales for our times, since so many of our old ones seem to be doing us no good. Now we're finding that it takes our every effort of will and imagination to pull back, to stop in our tracks as hunger and hunted, to halt our habit of killing, before every kind of life we know arrives at the brink of extinction.)
W bajkach niedźwiedzie i wilki są często przedstawiane jako antagoniści, wzmacniając narrację, która zachęca dzieci do postrzegania tych stworzeń jako zagrożeń, a nie szanowania ich jako części natury. Ta perspektywa implikuje potrzebę nowych historii, które celebrują współistnienie, a nie walkę, zwłaszcza gdy konfrontujemy współczesne wyzwania dotyczące zachowania dzikiej przyrody. Obraz dziecka z niedźwiedziem wywołuje poczucie harmonii, które kontrastuje z tradycyjnymi opowieściami, które zagrażają takich zwierząt.
Barbara Kingsolver sugeruje, że nasze historie kulturowe muszą ewoluować, aby odzwierciedlić pilność problemów środowiskowych. Nawyk szkody dzikiej przyrody ma szkodliwe skutki, popychając wiele gatunków w kierunku wyginięcia. Gdy zmagamy się z tymi rzeczywistością, zachęcamy do ponownego rozważenia naszych instynktów i przesunięcia się w kierunku sposobu myślenia, który zachęca raczej do ochrony niż zniszczenia, wspierając głębsze połączenie ze wszystkimi formami życia.