Deklaracja Niepodległości, Konstytucja Stanów Zjednoczonych, konstytucje kilku stanów i prawa organiczne terytoriów, wszystkie w równym stopniu proponują ochronę ludzi w korzystaniu z praw nadanych im przez Boga. Żaden z nich nie pretenduje do nadawania praw.
(The Declaration of Independence, the United States Constitution, the constitutions of the several states, and the organic laws of the territories all alike propose to protect the people in the exercise of their God-given rights. Not one of them pretends to bestow rights.)
Cytat ten podkreśla podstawową zasadę dotyczącą natury praw i roli ram prawnych w społeczeństwie. Podkreśla, że prawa, traktaty i konstytucje nie są źródłami praw, ale raczej obrońcami i podmiotami potwierdzającymi wcześniej istniejące prawa, które są uważane za nieodłączne i boskie z natury. Na przestrzeni dziejów wiele systemów prawnych było paradoksalnie postrzeganych jako przyznające prawa, co może sugerować, że prawa są przywilejami nadawanymi przez władze. Jednak ten cytat koryguje to błędne przekonanie, przypominając nam, że prawa są wrodzone ludzkiej egzystencji, a rolą zarządzania jest ochrona tych praw przed naruszeniem. Rozróżnienie to jest kluczowe, ponieważ stawia jednostkę w centrum rozważań na temat praw, wzmacniając znaczenie wolności osobistej i suwerenności. Prawa są zatem narzędziami zapewniającymi wolność, sprawiedliwość i równość jednostkom, aby mogły korzystać ze swoich naturalnych praw bez niepotrzebnej ingerencji. Perspektywa ta jest szczególnie istotna w dyskusjach na temat władzy rządowej, ruchów na rzecz praw obywatelskich oraz toczących się debat na temat zakresu i granic władzy prawnej. Uznanie, że prawa są nieodłącznym elementem, pomaga wspierać społeczeństwo, w którym jednostki mają władzę, a rządy są postrzegane jako szafarze, a nie dawcy ludzkiej wolności. Podkreśla także znaczenie czujności w ochronie tych praw przed ingerencją ze strony organów ustawodawczych, wykonawczych lub sądowniczych rządu lub innych źródeł władzy. Ostatecznie pogląd ten opowiada się za ideą godności ludzkiej i nienaruszalności praw naturalnych jako fundamentów sprawiedliwego społeczeństwa.
