Kiedy opuściłem zajęcia tego dnia, nie powiedziałem im, co ja sam zacząłem odkrywać: jak podobny był nasz własny los do Gatsby'ego. Chciał spełnić swoje marzenie, powtarzając przeszłość, a ostatecznie odkrył, że przeszłość nie żyje, obecna fikcja i nie było przyszłości. Czy nie było to podobne do naszej rewolucji, która pojawiła się w imieniu naszej zbiorowej przeszłości i zniszczyła nasze życie w imię snu?
(When I left class that day, I did not tell them what I myself was just beginning to discover: how similar our own fate was becoming to Gatsby's. He wanted to fulfill his dream by repeating the past, and in the end he discovered that the past was dead, the present a sham, and there was no future. Was this not similar to our revolution, which had come in the name of our collective past and had wrecked our lives in the name of dream?)
W wspomnieniu Azara Nafisiego zastanawia się nad chwilą po zajęciach, kiedy zdaje sobie sprawę z niepokojących podobieństw między swoim życiem a Gatsby. Obsesja Gatsby'ego na punkcie przeszłości i jego daremne dążenie do snu ostatecznie doprowadziły do jego upadku, ponieważ odkrywa, że przeszłości nie można ożywić, a teraźniejszość nie oferuje mu prawdziwej obietnicy. To objawienie skłania Nafisi do sformułowania związku między losem Gatsby'ego a rewolucją jej własnego społeczeństwa, która ma również na celu odzyskanie chwalebnej przeszłości, ale spowodowało rozpacz i niespełnione sny.
Wgląd Nafisiego podkreśla ironię dążenia do ideałów, które mogą być zakorzenione w przeszłości, jednocześnie ignorując rzeczywistość teraźniejszości. Tak jak życie Gatsby'ego rozpadło się wokół jego nieosiągalnych pragnień, pyta, czy ich rewolucja naprawdę służyła swoim ludowi, czy po prostu wprowadziła sen, który stał się destrukcyjny. Sugeruje, że dążenie do tych marzeń może prowadzić do ślepego zaułka, odzwierciedlając wspólną tragedię między literaturą a prawdziwym życiem.