Потому что, когда мы начинаем обманывать себя тем, что мы не хотим чего -то или нуждаемся в чем -то, не то, чтобы для нас это было прагматичной необходимостью, но и то, что это моральный императив, который у нас есть, то, когда мы присоединяемся к модным безумным, и тогда, когда тонкое нытье истерии услышано на земле, а затем, когда у нас плохие беду. И я подозреваю, что мы уже там.
(Because when we start deceiving ourselves into thinking not that we want something or need something, not that it is a pragmatic necessity for us to have it, but that it is a moral imperative that we have it, then is when we join the fashionable madmen, and then is when the thin whine of hysteria is heard in the land, and then is when we are in bad trouble. And I suspect we are already there.)
Джоан Дидион предупреждает от опасности самообмана, когда дело доходит до наших желаний и потребностей. Когда мы начинаем убеждать себя в том, что что -то не только желаемое или необходимое, а моральное обязательство, мы впадаем в иррациональное мышление. Этот сдвиг в мышлении может привести к истерии и хаосу, что указывает на более широкую социальную проблему, вызванную ошибочными приоритетами.
Дидион предполагает, что эта тревожная тенденция уже может присутствовать в нашей культуре, где люди оправдывают свои потребности как важные моральные претензии. Такие рассуждения могут стимулировать чувство срочности и иррационального поведения, что в конечном итоге приводит к социальному беспорядку. Это служит предостерегающим напоминанием для критического изучения наших мотивов и последствий наших требований.