Эта цитата подчеркивает сложную взаимосвязь между божественной независимостью и человеческой зависимостью, подчеркивая, как люди часто стремятся участвовать в делах, где они могут быть не нужны, из-за желания или чувства цели. Это предполагает, что, хотя божественное действует автономно, без посторонней помощи, люди часто чувствуют необходимость вмешиваться, иногда без необходимости. Эта фраза также делает особый акцент на роли женщин в этой динамике, подразумевая, что их надлежащая роль исторически включала готовность помогать или поддерживать других, когда такая помощь могла быть необоснованной. Эта точка зрения побуждает задуматься об общественных ожиданиях и гендерных ролях, подчеркивая определенное достоинство или обязанность, возложенную на женщин в помощи другим, возможно, в уходе, воспитании или поддержке. Более того, это порождает иронию человеческой гордости — нашего желания быть полезными, несмотря на обстоятельства, которые делают такие усилия излишними. Это заставляет нас задуматься о том, как гордость, социальные ожидания или предполагаемый долг могут заставить людей выполнять роли, которые не всегда могут быть необходимыми или полезными, в области, где божественная власть отсутствует, а вмешательство человека обусловлено скорее культурными условиями, чем реальной потребностью. Эта цитата способствует осознанию мотивов наших действий и важности отличать подлинную необходимость от желания, чтобы нас считали полезными или добродетельными. В целом, это провоцирует созерцательную позицию относительно природы божественной силы в сравнении с человеческими действиями и ролей, отведенных социальными конструкциями, особенно гендерными ролями, в формировании нашего понимания помощи и цели.