Теперь я знаю, что почти все задаются вопросом о чем-то подобном, рано или поздно, и независимо от того, что он делает, но одно из смешанных благословений в двадцать и двадцать один, и даже двадцать три-это убеждение, что ничего подобного, несмотря на все, несмотря на обратное, когда-либо случалось с кем-либо раньше.
(I know now that almost everyone wonders something like that, sooner or later and no matter what he or she is doing, but one of the mixed blessings of being twenty and twenty-one and even twenty-three is the conviction that nothing like this, all evidence to the contrary notwithstanding, has ever happened to anyone before.)
В своем эссе «Стухание к Вифлеемом» Джоан Дидион размышляет об универсальном опыте допроса своего места в мире, особенно во время молодого взрослого возраста. Она подчеркивает, что люди часто сталкиваются с экзистенциальными сомнениями, опасаясь, что их борьба уникальна, несмотря на то, что многие разделяют подобные чувства. Это самоанализ распространен среди тех, кто в возрасте от двадцати двадцатых, которые могут чувствовать себя изолированными в своем опыте, даже когда они окружены другими.
Дидион подчеркивает сложность молодости, изображая его как время, отмеченное как путаницей, так и самопознанием. Ощущение того, что эмоциональная суматоха является беспрецедентным, независимо от доказательств обратного, иллюстрирует интенсивность осуждений молодежи. Эти смешанные благословения молодежи создают ощущение как идентичности, так и отчуждения, побуждая людей искать понимания в, казалось бы, хаотическом мире.