Не в состоянии расшифровать или понять все, что было сложным, или за пределами коробки, в ярости с теми, кто рассматривал змей внутри, фундаменталисты были вынуждены навязывать свои элементарные формулы также повествованию. И так же, как цвета реальности преследовали, пытаясь адаптировать его к своему миру в черно -белом, они жестокие - как их идеологические антагонисты - против любой формы внутренней части повествования, в конечном итоге преследуя именно романы без политического содержания. Например, как у очень опасной Джейн Остин.
(Unable to decipher or understand everything that was complicated or outside the box, infuriated with those who considered snakes within, the fundamentalists were forced to impose their rudimentary formulas also to the narrative. And just as the colors of reality persecuted, trying to adapt it to their world in black and white, they fierce - like their ideological antagonists - against any form of interiority in narrative, ending up persecuting precisely the novels without political content. Like those of the very dangerous Jane Austen, for example.)
В тексте Азар Нафиси иллюстрирует борьбу фундаменталистов, которые считают сложным понимать сложные повествования, которые отклоняются от их черно-белого мировоззрения. Их неспособность принять оттенки серого заставляет их обеспечить упрощенные интерпретации, в частности, нацеленные на работы, в которых отсутствуют явные политические сообщения. Эта реакция отражает более широкую проблему с нетерпимостью к нюансированному рассказыванию историй, которую они рассматривают как угрозу для их жестких идеологий.
Nafisi highlights the irony of this persecution, noting how it inadvertently elevates certain authors, like Jane Austen, whose seemingly innocuous works become dangerous in an oppressive literary climate. Фундаменталисты, в своем стремлении устранить любую форму внутренней или сложности, парадоксально раскрывает свою идеологическую хрупкость и силу литературы, чтобы бросить вызов упрощенным повествованиям.