Мэтью знал, что френология была глупостью, и все же, спустя годы он обнаружил, что выносит суждения, похожие на те, которые сделали его отцом; Сколплевые люди выглядели скользкими; Они действительно сделали. И как мы становимся как наши родители! Как их презираемый совет, основанный на нашем превосходстве, на предвзятой и запутанной народной мудрости - как впоследствии их мнения подтверждаются нашими собственными открытиями и чувством мира, один после одного. И так как это происходит, мы с большим ужасом понимаем, что предложение, которое мы
(Matthew knew that phrenology was nonsense, and yet, years later, he found himself making judgments similar to those made by his father; slippery people looked slippery; they really did. And how we become like our parents! How their scorned advice - based, we felt in our superiority, on prejudiced and muddled folk wisdom - how their opinions are subsequently borne out by our own discoveries and sense of the world, one after one. And as this happens, we realise with increasing horror that proposition which we would never have entertained before: our mothers were right!)
Мэтью признал, что френология была некорректной наукой, но со временем он обнаружил, что принял подобные суждения своему отцу. Он заметил, что люди, которые казались скользкими, казалось, действительно обладали этим качеством, заставляя его задуматься о влиянии родительских убеждений на его собственные перспективы. Реализация поразила его, что, несмотря на их мнение, он медленно отражал их в своей жизни.
Это отражение привело к более глубокому пониманию того, как мы часто наследуем взгляды наших родителей, даже когда мы изначально считаем себя выше таких предубеждений. Со временем презрительный совет, который мы когда -то отвергли, могут превратиться в наши собственные убеждения, и мы начинаем видеть доказательства мудрости наших родителей в нашем опыте. Это завершается тревожным признанием того, что те самые представления, на которые мы ранее насмехались, могут удерживать правду.