Она не должна была брать ни одного из этих людей за чистую монету. Она была наивной. Но этот вывод, понял она, однозначно указала в направлении цинизма. И она не будет циникой. Было лучше быть наивным, намного лучше.
(She should not have taken any of these people at face value. She had been naive. But this conclusion, she realized, pointed unambiguously in the direction of cynicism. And she would not be a cynic. It was better to be naive, much better.)
В «Потерянном искусстве благодарности» Александра Макколла Смита главный герой размышляет о ее взаимодействии с другими и признает ее тенденцию слишком легко доверять. Она признает эту наивность, но справляется с осознанием того, что принятие циничной перспективы может привести к более охраняемой жизни. Несмотря на понимание риска ее доверчивой природы, она решает сохранить свою невиновность, а не поддаваться цинизму. В конечном счете, она считает, что сохранение чувства оптимизма предпочтительнее стать измученным. Охватывание наивности допускает более открытое существование, предполагая, что, будучи осторожным, может обеспечить защиту, может не стоит пожертвовать радостью подлинных связей.
В «Потерянном искусстве благодарности» Александра Макколла Смита, главный герой размышляет о ее взаимодействии с другими и признает свою тенденцию доверять слишком легко. Она признает эту наивность, но справляется с осознанием того, что принятие циничной перспективы может привести к более охраняемой жизни. Несмотря на понимание риска ее доверчивой природы, она решает сохранить свою невиновность, а не поддаваться цинизму.
В конечном счете, она считает, что сохранение чувства оптимизма предпочтительнее стать измученным. Охватывание наивности допускает более открытое существование, предполагая, что, будучи осторожным, может обеспечить защиту, может не стоит пожертвовать радостью подлинных связей.