Есть истории о «хороших» вампирах, как есть истории о отвратительной даме, которая после обильного обеда из сырой лошади, охотничьей собаки и, может быть, странного охотника или лучника, а затем захватывающей ночи в объятиях избранного ею рыцаря превращается в самую добрую и прекрасную женщину, которую когда-либо видел мир.
(There are stories about "good" vampires like there are stories about the loathly lady who, after a hearty meal of raw horse and hunting hound and maybe the odd huntsman or archer, followed by an exciting night in the arms of her chosen knight turns into the kindest and most beautiful lady the world has ever seen..)
В литературе существуют повествования, изображающие вампиров не просто грозными существами, но и сложными персонажами, способными на добро. Эти истории часто отражают традиционный фольклор, где персонажи претерпевают глубокие трансформации, подобно отвратительной даме, которая, предавшись темным удовольствиям, раскрывает свою истинную, прекрасную сущность. Это сопоставление иллюстрирует представление о том, что внешность может быть обманчивой и что искупление возможно, предполагая, что даже существа, на которые часто смотрят с пренебрежением, могут обладать скрытым благородством.
Эта идея бросает вызов традиционному изображению вампиров и ведет к более глубокому исследованию их личности. Как и в случае с отвратительной женщиной, которая становится воплощением доброты и красоты после того, как испытала темные стороны жизни, так и вампиров можно переосмыслить. Цитата МакКинли подчеркивает потенциал трансформации и сложность характера, подчеркивая, что каждая сущность обладает способностью как к тьме, так и к свету, что отражает сложную природу повествования.
