На пути к овладению искусством молитвы есть две основные ловушки. Если человек получает то, что просит, его смирение находится в опасности. Если ему не удастся получить то, о чем он просит, он может потерять уверенность. Действительно, независимо от того, успешна молитва или нет, смирение и уверенность — две добродетели, которые абсолютно необходимы.
(There are two main pitfalls on the road to mastery of the art of prayer. If a person gets what he asks for his humility is in danger. If he fails to get what he asks for he is apt to lose confidence. Indeed no matter whether prayer seems to be succeeding or failing humility and confidence are two virtues which are absolutely essential.)
Эта цитата подчеркивает хрупкий баланс, присущий духовной практике молитвы. Это предполагает, что достижение мастерства в молитве заключается не просто в прошении того, чего мы желаем, а в развитии смирения и сохранении уверенности независимо от результата. Когда человек получает то, о чем просят, это потенциально может способствовать развитию высокомерия или чувства самодостаточности, тем самым ставя под угрозу смирение — важную добродетель во многих духовных традициях, которые подчеркивают признание своей зависимости от высшей силы и признание ограниченности личного контроля. И наоборот, если кажется, что молитва остается без ответа, существует риск потери уверенности в своей вере или божественном, что может привести к сомнениям или отчаянию. Следовательно, это учит, что истинное духовное мастерство требует стабильного внутреннего состояния, основанного на смирении, которое удерживает нас на земле, и непоколебимой уверенности, которая поощряет устойчивость и доверие. Эти добродетели служат духовной защитой от перепадов эмоциональных и психических состояний, связанных с успехами и неудачами в молитве. В повседневной жизни эта концепция отражает то, как мы справляемся с ожиданиями и результатами: признание того, что успех не должен раздувать наше эго, а неудачи не должны умалять нашу веру. Развитие смирения и уверенности помогает нам подходить к трудностям с открытым сердцем и твердым разумом, способствуя росту не только в духовных практиках, но и в целом характере.
