Мы не отказываемся помнить; Мы также не находим, что это было совершенно бесполезно помнить. Скорее, мы получаем непригодность, чтобы помнить. Ибо, если запоминание-это нечто большее, чем ностальгия, это требует контекстной основы-теория, видение, метафора
(We do not refuse to remember; neither do we find it exactly useless to remember. Rather, we are being rendered unfit to remember. For if remembering is to be something more than nostalgia, it requires a contextual basis-a theory, a vision, a metaphor)
В своей книге «Забавритесь до смерти», Нил Постман обсуждает сложности памяти в современном обществе. Он утверждает, что, хотя люди не откровенно отвергают акт запоминания, они сталкиваются с проблемами, которые затрудняют общение с прошлым. Эта борьба проистекает из неспособности найти актуальность и контекст в воспоминаниях, что приводит к поверхностному взаимодействию с историческими событиями.
Почтальон подчеркивает, что для памяти, чтобы превзойти простую ностальгию, ей нужна прочная основа, такая как руководящая теория или метафора. Без этих контекстных якорей наши воспоминания рискуют стать банальными, и способность учиться на прошлом уменьшается. Таким образом, акт запоминания должен быть пересмотрен и реконтекстуализирован, чтобы сохранить его значение в формировании нашего понимания мира.