En cours de philosophie, je pense que nous avons finalement décidé que « bien » est un terme infiniment récursif – il ne peut être défini que par lui-même. Le bien est bien parce qu'il vaut mieux que le mal, mais la raison pour laquelle il vaut mieux être bon que mauvais dépend de la façon dont vous définissez le bien, et ainsi de suite.
(In philosophy class I think we finally decided that 'good' is an infinitely recursive term - it can't be defined except in terms of itself. Good is good because it's better than bad, though why it's better to be good than bad depends on how you define good, and on and on.)
Lors d'une discussion en classe de philosophie, le concept de « bien » est apparu comme un terme complexe et récursif qui défie toute définition simple. Il révèle que la compréhension du « bien » repose sur sa comparaison avec le « mauvais », mais cette comparaison elle-même est influencée par les interprétations individuelles du bien. Le cycle de définition du bien basé uniquement sur ses propres termes illustre un défi philosophique qui manque de résolution définitive.
Cette exploration montre que notre perception de la moralité peut être profondément subjective, chaque définition étant façonnée par des croyances personnelles et des normes sociétales. En tant que tel, cela crée une boucle infinie dans laquelle la compréhension du bien se référence continuellement à elle-même et varie d'une personne à l'autre, ce qui en fait un sujet profond et complexe au sein de la philosophie morale.
