Il va sans dire que le système des castes doit être aboli si l’on veut reconstruire la société hindoue sur la base de l’égalité. L’intouchabilité trouve ses racines dans le système des castes. Ils ne peuvent pas s’attendre à ce que les brahmanes se révoltent contre le système des castes. Nous ne pouvons pas non plus compter sur les non-brahmanes et leur demander de mener notre bataille.
(That the caste system must be abolished if the Hindu society is to be reconstructed on the basis of equality, goes without saying. Untouchability has its roots in the caste system. They cannot expect the Brahmins to rise in revolt against the caste system. Also we cannot rely upon the non - Brahmins and ask them to fight our battle.)
Cette citation souligne la nécessité urgente de démanteler le système des castes afin de construire une société équitable et juste. Le système des castes, profondément ancré dans des contextes historiques et sociaux, perpétue les inégalités et les injustices, se manifestant notamment par des pratiques telles que l'intouchabilité. Il est évident que le système est soutenu par ceux qui bénéficient de sa hiérarchie, notamment les brahmanes, qui détiennent souvent des privilèges qui résistent aux efforts de réforme. L’affirmation selon laquelle nous ne pouvons pas compter uniquement sur les brahmanes pour contester et abolir le système est révélatrice de la nature systémique de l’oppression : ceux qui détiennent le pouvoir sont souvent peu disposés ou incapables d’initier le changement. De même, compter sur des non-brahmanes pour mener cette bataille néglige la responsabilité collective requise ; la transformation sociétale exige la participation active de toutes les couches de la société. La citation appelle à un effort conscient et collectif pour mettre fin à la discrimination fondée sur la caste et établir une société fondée sur l’égalité et la justice. Cela implique de reconnaître les racines de l’oppression et de lutter activement contre les préjugés enracinés et les inégalités structurelles. Le défi est formidable car il implique non seulement de modifier les lois, mais également de transformer les mentalités et les attitudes sociales enracinées au fil des générations. Ce n’est que grâce à un effort collectif et soutenu visant à désapprendre les préjugés de caste et à faire respecter les principes d’égalité qu’une reconstruction sociale significative pourra être réalisée, conduisant à une société où la dignité et les droits sont universellement affirmés.