Nous devons remercier la République islamique de nous avoir fait redécouvrir et même de convoiter toutes ces choses que nous avons tenues pour acquises: on pourrait écrire un papier sur le plaisir de manger un sandwich au jambon. Et j'ai dit, oh, les choses dont nous devons être reconnaissants! Et cette journée mémorable a été le début de nos détails sur notre longue liste de dettes envers la République islamique: des fêtes, manger des glaces en public, tomber amoureux, se tenir la main, porter du rouge à lèvres, rire en public et lire à Téhéran.
(We must thank the Islamic Republic for making us rediscover and even covet all these things we took for granted: one could write a paper on the pleasure of eating a ham sandwich. And I said, Oh, the things we have to be thankful for! And that memorable day was the beginning of our detailing our long list of debts to the Islamic Republic: parties, eating ice cream in public, falling in love, holding hands, wearing lipstick, laughing in public and reading in Tehran.)
Dans ses mémoires «Reading Lolita à Téhéran», Azar Nafisi réfléchit à la façon dont l'environnement oppressif de la République islamique a accru son appréciation pour les plaisirs quotidiens auparavant pris pour acquis. Elle souligne l'importance des actes simples, comme profiter d'un sandwich au jambon ou participer à des activités sociales, car ils sont devenus emblématiques de la liberté dans une société restrictive. Cette nouvelle appréciation a suscité un sentiment de gratitude pour ce que beaucoup pourraient considérer les expériences banales.
Le récit de Nafisi suggère que par l'adversité, les individus peuvent reconnaître la valeur des libertés chères, telles que des démonstrations publiques d'affection, de rires et d'art. Les limitations du régime iranien ont incité Nafisi et ses compagnons à compiler une liste de choses dont ils étaient reconnaissants, transformant leur désir de normalité en un acte de résistance poignant. Ce mémoire sert de puissant rappel de la résilience de l'esprit humain face à l'oppression.