W sformułowaniu Madison prawo do noszenia broni nie było nieodłączne, ale pochodne, w zależności od służby w milicji. Niedawna decyzja Sądu Najwyższego {Heller przeciwko District of Columbia, 2008}, która uznała prawo do noszenia broni za nieodłączne i prawie nieograniczone prawo, jest wyraźnie sprzeczne z oryginalnymi intencjami Madison.37
(In Madison's formulation, the right to bear arms was not inherent but derivative, depending on service in the militia. The recent Supreme Court decision {Heller v. District of Columbia, 2008} that found the right to bear arms an inherent and nearly unlimited right is clearly at odds with Madison's original intentions.37)
(In Madison's formulation, the right to bear arms was not inherent but derivative, depending on service in the militia. The recent Supreme Court decision {Heller v. District of Columbia, 2008} that found the right to bear arms an inherent and nearly unlimited right is clearly at odds with Madison's original intentions.37)
(0
Recenzje)
W książce Josepha J. Ellisa „Kwartet: orkiestrowanie drugiej rewolucji amerykańskiej, 1783-1789”, twierdzi, że James Madison postrzegał prawo do noszenia broni jako zależnej od roli w milicji, a nie wewnętrznej prawicy. Ta perspektywa podkreśla kontekst historyczny, w którym prawo do noszenia broni zostało rozumiane jako część zbiorowej struktury obronnej. Interpretacja Madison podkreśla znaczenie obowiązku i służby obywatelskiej w zapewnieniu bezpieczeństwa narodowego.
Ellis kontrastuje z punktem widzenia Madison z orzeczeniem Sądu Najwyższego w 2008 r. W sprawie Heller przeciwko Dystryktowi Kolumbii, który ustanowił prawo do noszenia broni jako nieodłącznego i prawie nieograniczonego prawa indywidualnego. Ta decyzja odbiega od pierwotnego zamiaru Madison i rodzi pytania dotyczące ewolucji praw do broni w Ameryce, ilustrując przejście od wspólnej odpowiedzialności na bardziej indywidualistyczną interpretację drugiej poprawki.
Rate the Quote
Dodaj komentarz i recenzję
Opinie użytkowników
Na podstawie 0 recenzji
Nie dodano jeszcze żadnych recenzji.
Komentarze nie zostaną zatwierdzone do publikacji, jeśli będą SPAM-em, będą obraźliwe, niezwiązane z tematem, będą zawierały wulgaryzmy, będą zawierały atak personalny lub będą promowały jakąkolwiek formę nienawiści.
Zobacz więcej »
Other quotes in The Quartet: Orchestrating the Second American Revolution, 1783-1789
Zobacz więcej »
Other quotes in cytat z książki
Zobacz więcej »
Popular quotes
Czerwony Lew był cztero-poziomowym barem z garstką o niskiej zawartości synów trudu, którzy wyglądali tak, jakby mogli być ze sobą powiązani w sposób, który zmarszczył brwi przez Stary Testament.
Sebastian Faulks
Irys cukierek. Myśli o Taffy. Uważa, że teraz wyciągnąłoby to zęby, ale i tak je zjadłby, gdyby oznaczało to zjedzenie z nią.
Mitch Albom
Wszystkie nasze ludzkie przedsięwzięcia są takie, odzwierciedlała, i tylko dlatego, że jesteśmy zbyt nieświadomi, aby to zrozumieć lub zbyt zapomnieć, aby to pamiętać, że mamy pewność, że buduje coś, co ma trwać.
Alexander McCall Smith
Wartość pieniędzy jest subiektywna, w zależności od wieku. W wieku jednego wieku zwielokrotnia faktyczną sumę o 145 000, dzięki czemu jeden funt wydaje się 145 000 funtów dla jednego z lat. W wieku siódmym - wiek Bertie - mnożnik to 24, więc pięć funtów wydaje się 120 funtów. W wieku dwudziestu czterech lat pięć funtów to pięć funtów; Na czterdziestu pięciu jest podzielony przez 5, więc wydaje się, że jeden funt i jeden funt wydaje się dwudziestu pensów. {Wszystkie liczby dzięki uprzejmości Scottish Rządowej ulotki: radzenie sobie z pieniędzmi.}
Alexander McCall Smith
W rzeczywistości nikt z nas nie wie, jak kiedykolwiek udało mu się zdobyć swój LLB. Może obecnie umieszczają stopnie prawne w pudełkach z płatków kukurydzianych.
Alexander McCall Smith
Spójrz, jeśli powiesz, że nauka ostatecznie udowodni, że nie ma Boga, od tego muszę się różnić. Bez względu na to, jak małe zabierają to z powrotem do kijanka, do atomu, zawsze jest coś, czego nie mogą wyjaśnić, coś, co stworzyło to wszystko na końcu wyszukiwania.
I bez względu na to, jak daleko próbują posunąć się w drugą stronę - rozszerzyć życie, bawić się genami, klon to, klonuj, żyj do stu pięćdziesięciu - w pewnym momencie życie się skończyło. A potem, co się stanie? Kiedy życie dobiega końca?
Wzruszyłem ramionami.
Widzisz?
Pochylił się. Uśmiechnął się.
Kiedy dojdziesz do końca, właśnie tam zaczyna się Bóg.
Mitch Albom
Małe miasteczka są jak metronomy; Z najmniejszym filmem zmienia się rytm.
Mitch Albom
Mówisz, że powinieneś umrzeć zamiast mnie. Ale podczas mojego pobytu na Ziemi ludzie również zmarli zamiast mnie. Dzieje się to codziennie. Kiedy błyskawica uderza minutę po odejściu lub rozbija się samolot, na którym możesz być. Kiedy twój kolega zachoruje, a ty nie. Uważamy, że takie rzeczy są losowe. Ale jest w tym wszystko równowaga. Jeden ulewa, drugi rośnie. Narodziny i śmierć są częścią całości.
Mitch Albom
Dostajemy tak wiele życia między narodzinami a śmiercią. Życie, aby być dzieckiem. Życie w wieku. Życie, by wędrować, osiedlić się, zakochać, rodzica, przetestować naszą obietnicę, zrealizować naszą śmiertelność i w niektórych szczęśliwych przypadkach, zrobić coś po tej realizacji.
Mitch Albom
Uważa jednak, że pędzel do tuszu jest kluczem do umysłu więźnia.
David Mitchell