Джоан Баэз была личности до того, как она была полностью человеком, и, как и все, кому это происходит, она в некотором смысле является несчастной жертвой того, что другие видели в ней, написанные о ней, хотели, чтобы она была и не была.
(Joan Baez was a personality before she was entirely a person, and, like anyone to whom that happens, she is in a sense the hapless victim of what others have seen in her, written about her, wanted her to be and not to be.)
Джоан Баэс стала выдающейся фигурой в своей области, прежде чем полностью определить свою собственную личность. Это явление часто встречается, когда публичная персона человека омрачивает их индивидуальность, что приводит к внутреннему конфликту о том, как общество воспринимается определенным образом. В результате она становится чем -то вроде жертвы внешнего восприятия и ожиданий, навязываемых ее истинству.
Эта динамика подчеркивает, как внешние повествования могут формировать жизнь и карьеру человека. Джоан Дидион, в своей работе, «сутула к Вифлееме», размышляет над этой борьбой, подчеркивая, что Баез оказывает влияние не только на ее собственный выбор, но и тем, как другие интерпретируют ее путешествие и персону. Сложность жизни при таком анализе может усложнить чувство себя и подлинности человека.
