Как только зло индивидуализировано, становясь частью повседневной жизни, способ сопротивления его также становится индивидуальным. Как выживает душа? является важным вопросом. И ответ: через любовь и воображение.
(Once evil is individualized, becoming part of everyday life, the way of resisting it also becomes individual. How does the soul survive? is the essential question. And the response is: through love and imagination.)
В «Чтение Лолиты в Тегеране» Азар Нафиси обсуждает, как когда -то зло воспринимается как личная проблема, вплетенная в повседневное существование, индивидуальное сопротивление становится средством для борьбы с ним. Этот сдвиг подчеркивает важность личного агентства в репрессивных реалиях, где действия становятся формой восстания против коллективной злости. Борьба против этого индивидуального зла поднимает глубокий вопрос о выживании человеческого духа на фоне таких невзгод.
Нафиси предполагает, что ключ к переходу этих проблем заключается в двух сильных силах: любви и воображении. Любовь способствует связям и состраданию, противодействуя изолирующим эффектам зла, в то время как воображение обеспечивает способность представить себе другую реальность - важный аспект устойчивости. Вместе эти элементы образуют спасательный круг для души, позволяя людям сохранить надежду и преодолевать репрессивные обстоятельства вокруг них.