Certains au sein du gouvernement et de certains anciens révolutionnaires avaient finalement réalisé qu'il n'y avait aucun moyen que le régime islamique puisse faire disparaître les intellectuels. En nous forçant sous terre, cela nous avait également rendu plus attrayants, plus dangereux et, d'une manière étrange, plus puissants. Cela nous avait rendus rares et, à cause de cela, également en demande.
(Some within the government and some former revolutionaries had finally realized that there was no way the Islamic regime could make us intellectuals vanish. In forcing us underground, it had also made us more appealing, more dangerous and, in a strange way, more powerful. It had made us scarce and, because of this, also in demand.)
Dans ses mémoires, Azar Nafisi réfléchit à la réalisation parmi certains représentants du gouvernement et anciens révolutionnaires que le régime islamique ne pouvait pas effacer la résistance intellectuelle. En poussant les intellectuels à se cacher, le régime a amplifié par inadvertance leur signification, ce qui en fait des symboles de défi contre l'oppression. Cette dynamique a créé un paradoxe où l'acte de suppression n'a fait qu'augmenter l'allure et la puissance de ces penseurs.
NaFisi illustre comment les intellectuels, maintenant plus rares, sont devenus recherchés dans les personnalités de la société. Cette conséquence involontaire de l'oppression les a transformés en voix puissantes pour la dissidence, montrant que plus le régime tentait de les faire taire, plus ils sont résilients et attrayants pour le public. Leur existence souterraine a favorisé un récit convaincant qui a contesté le statu quo et a inspiré l'espoir parmi ces envie de liberté.