平和が全体を見ることから生じるなら、悲惨さは視点の喪失に起因します。

祈りの働きは、祈りのように思わないとき、世界や私たち自身を膨らませたり排除したりすることではなく、生命の強力な流れとのつながりを回復することです。

私たちが誰であるかの本質を引き出す精神の重力があります。私たちの仕事は、私たちのすべての姉妹の生き物と同様に、空気と水と光の豊富さを見つけ、すでに私たちの中にあるものを展開することです。

私の痛みの私自身の部分を含めて、物事をまさにそのままに証言することについて最も癒しているのは、痛みの声が痛みに合うとき、歪みや幻想の余地がないということです。このようにして、真実は癒しのきれいな包帯になり、傷から汚れを守ります。物事をそのまま表現することは、最も近い薬です。

この世界では、憎しみはまだ憎しみを払拭しません。愛だけが憎しみを払拭します。これは法律であり、古くて無尽蔵です。 -仏

時間が経つにつれて、現実にとどまることは、私たちの行動を私たちの内なる存在の真実につなげ、私たちの真の自己が日の目を見ることを可能にする仕事になります。

私たちがそれを最も必要とするとき、戦いのために緊張した狭い心のスリットからの思いやりで私たち自身を見ることはほとんど不可能です。

おそらく、私たちの苦痛を受け入れるのが最も難しい救済策の1つは、私たちが私たちの道のどこにいても、どんなに欠陥や不完全であるかは、それ自体が開花することであるということです。

目は私たちが共通しているものを見るか、私たちを引き離すものに焦点を合わせます。そして、心は私たちにすべてに加わっているものを感じたり、その多くのカットを再生したりすることができます。そして、舌は風を賞賛したり、嵐に警告したり、海を賞賛したり、洪水を恐れたりすることができます。

私が自分の内なる生活を開発し、深くするまで、どんな素晴らしいことの内面の人生は理解できません。

知恵は私が何もないと言っています。愛は私がすべてだと言っています。そして、二人の間で私の人生が流れます。 -nisargadatta Maharaj

私は誰も見ていないことに決して気づかなかったので、私はとても頑張ってみました。

私たちは舞台であり、すべてのプレイヤーです。

ブドウや低木のように、それがどのくらい頻繁に逆に遡ることは光に成長し続けます。

私たちが自分自身を癒すとき、私たちは世界を癒します。なぜなら、身体は個々の細胞と同じくらい健康であるため、世界は個々の魂と同じくらい健康です。

若い葉の中には、若い葉に包まれています：水の音。...

ubuntu-私はあなたがいるので、あなたは私が…だからです。 - アフリカの深い存在方法

自分自身についてひどく感じているとき、私たちはしばしば自分自身を理解して世話をするのではなく、他の皮を試します。

驚くべきことは、彼らの小さな繊細な手が触れ、猿の指がお互いに寄りかかっていることです。彼らが眠ることを可能にしたのは、この小さな持続的なタッチであることは明らかでした。彼らが触れている限り、彼らは手放すことができました。私は彼らの信頼とシンプルさをうらやましく思いました。独立の人間のふりはありませんでした。彼らは明らかに平和を体験するためにお互いを必要としていました。一方はかき混ぜましたが、目覚めず、もう一方は睡眠中に指を触れ続けました。タッチの人生にどれほど深く報いるか。

ロバートは、オリエンタルセージ自身のように穏やかに、まるでその状況をコーンであるかのように扱いました。

しかし、今日、あなたは貴重で珍しく、目を覚ましています。それは私たちを感謝の生活に導きます。それはためらうことを役に立たない。感謝して目を覚まして、あなたが今知っておくべきことを尋ねてください。あなたが今感じていることを言ってください。あなたが今愛しているものが大好きです。

生きているのは、終わりのない会話、ステップなしのダンス、言葉のない歌、どんな心にも大きすぎる理由です。

これらの体は腐りやすいですが、これらの体の居住者は永遠です。 -bhagavad-gita

明日はありません。今日の一連の文字列だけです。まだ

それは私たちが何かに触れるたびに手袋を着用するようなものであり、それから私たちがそれらを着ることを選んだことを忘れて、私たちは何もあまり現実的ではないと不平を言います。

倒れた葉のように呼吸して、何も考えないでください。ただ呼吸して、あなたの心と心を運ばせてください。どんなに簡単にも、あなたが見ることができない霊によって。

拳の慈悲のように生きている世界のご飯を手放すことは、手を開けて目を覚まします。私たちの手を開けてさらに多くのことが起こる可能性があります。実際、私たちのグリップを閉じて頑固に維持することは、多くの場合、私たちが立ち往生し続けることです。

私はすべてが私たちがいる場所にあることを学びました。私たちの痛みや苦痛に関係なく、人生のすべては私たちが目覚めさせる瞬間にあります。私たちの死に対する恐怖が私たちを走らせる方法をはっきりと見ることができましたが、行く場所はありません。しかし、不思議なことに、私はそれに到達することしかできないなら、あらゆる恐怖の中心に平和の輪があることを学びました。私が今シャワーを浴びるたびに、私たちは最初に最終的な死を受け入れることができるまで完全に生きることができないことを覚えています。そうでなければ、私たちは常に走ったり、走ったりします。私たちがこの地球上の脆弱なゲストであることを受け入れることができるときだけ、私たちはどこにいても家にいます。

犬のように謙虚に生きる犬のように謙虚に生き、世界はあなたの口の中で生き返ります。

十分に生きて、私たちは皆この理解に至りますが、受け入れることは困難です。私たちが尊敬することを選択したとしても、交渉する紛争は常にあります。同様に、私たちが自分の内なる生活に出席することができれば、私たちが誰であるか...