Det er, tror jeg, journalistens vise til å tro at all historie øyeblikkelig kan reduseres til å oppleve: {Pierre, en ut-of-work pipe-montør i forstaden til Boulougne, er typisk for den nye klassen Chômeurs. . .} Akkurat som det er forskerens vice å tro at all erfaring kan reduseres til historien {The New World Capitalist Order produserte en ny klasse av Chômeurs, hvorav Pierre, en pipe -montør, var en typisk sak. . .}.
(It is, I think, the journalist's vice to believe that all history can instantly be reduced to experience: {Pierre, an out-of-work pipe fitter in the suburb of Boulougne, is typical of the new class of chômeurs . . .} just as it is the scholar's vice to believe that all experience can be reduced to history {The new world capitalist order produced a new class of chômeurs, of whom Pierre, a pipe fitter, was a typical case . . .}.)
I Adam Gopniks "Paris to the Moon" utforsker han spenningen mellom journalister og lærde i å forstå menneskelig opplevelse og historie. Han antyder at journalister ofte forenkler komplekse historiske fortellinger ved å redusere dem til individuelle opplevelser, som eksemplifisert av Pierre, en arbeidsledig rørmonter som representerer et større fenomen av arbeidsledighet i det moderne samfunn. Denne tendensen kan føre til en grunne tolkning av sosiale spørsmål, og forsømmer den intrikate dynamikken ved spill.
Motsatt påpeker Gopnik at lærde kan feile ved å abstrahere individuelle opplevelser i brede historiske trender, med utsikt over de personlige historiene som gir dybde til historiske hendelser. Ved å illustrere saken om Pierre, fremhever Gopnik behovet for å balansere personlige fortellinger med historisk kontekst, og tar til orde for en mer nyansert tilnærming som anerkjenner både individuelle opplevelser og de større historiske rammene som former dem.