Конечно, лучше, подумал доменика, что сорок пять должны купить книгу и на самом деле прочитать ее, чем многие тысячи, действительно миллионы, купить ее и поставить на свои полоски, как ... Краткая история профессора Хокинга. Это была книга, которая была куплена миллионами, но было продемонстрировано, что было прочитано лишь минутой доли тех, кто ее приобрел. Ибо у нас нет копии этого на наших полках, и кто среди нас может утверждать, что прочитал за пределы первой страницы, несмотря на прозу пеллуцида своего автора и его очевидное желание
(Surely it is better, thought Domenica, that forty-five should buy the book and actually read it, than should many thousands, indeed millions, buy it and put it on their shelves, like...Professor Hawking's Brief History of Time. That was a book that had been bought by millions, but had been demonstrated to have been read by only a minute proportion of those who had acquired it. For do we not all have a copy of that on our shelves, and who amongst us can claim to have read beyond the first page, in spite of the pellucid prose of its author and his evident desire to share with us his knowledge of...of whatever it is that the book is about?)
Доменика размышляет над идеей, что для меньшего числа людей более ценнее по -настоящему взаимодействовать с книгой, чем для многих, чтобы просто владеть ею без чтения. Она противопоставляет свои мысли с явлением, окружающим «краткую историю времени» Стивена Хокинга, отмечая, что, хотя он был куплен миллионами, очень немногие фактически читают его за начальные страницы. Это поднимает вопросы о значимости владения, когда это не связано с интеллектуальным взаимодействием.
Этот комментарий подчеркивает общую тенденцию в литературе, где многие книги служат скорее символами статуса на книжных полосах, а не источниками знаний и понимания. Доменика, по -видимому, выступает за более глубокую оценку литературы, подчеркивая, что истинная выгода заключается в чтении и понимании материала, а не просто сбором книг.
