据说个人是政治性的。当然，这不是真的。争取政治权利的核心是保护自己，防止政治侵犯我们的个人生活。个人和政治是相互依存的，但不是同一件事。想象的领域是它们之间的桥梁，不断地将一个桥梁重新塑造。柏拉图的哲学家国王知道这一点，盲目审查员也知道，因此伊斯兰共和国的第一个任务是模糊个人与政治之间的界限和界限，从而破坏这两者也就不足为奇了。

好吧，就是这样：如果您被迫与不喜欢的人发生性关系，那么您的想法是空白的，您假装在其他地方，您倾向于忘记自己的身体，讨厌自己的身体。那就是我们在这里做的。我们一直在假装在其他地方，我们要么计划它或做梦。

极权主义心态犯下的最严重的犯罪是，他们迫使他们的公民，包括受害者，成为同谋犯罪。

这些人有意识地选择失败以保持自己的正直感。由于其高标准，它们比单纯的势利者更具精英主义者。

她是一个暴君，以不好的小说家的方式，她按照自己的意识形态或欲望塑造了他的角色，从不允许他们成为自己的空间。

上帝怎么会如此残酷，以创造一个肉体这么多肉和如此少的性吸引力的穆斯林妇女？

伊斯兰共和国的生活与四月的月份一样反复无常，当时短暂的阳光突然会让位于阵雨和暴风雨中。

小说不是灵丹妙药，但它确实为我们提供了一种关键的评估和掌握世界的关键方式，而不是我们的世界，而是那个成为我们欲望的对象的世界。

显然，她对幸福感兴趣，而不是对婚姻，爱与理解的兴趣，而不是婚姻。

世界上充满了愤怒的病理性的人，将纸上的纸推在门下。

他不应该想知道他母亲发生的事情，这会发生在他的妻子，他的姐妹，女儿身上吗？

那天我离开上课时，我没有告诉他们我自己刚刚开始发现的东西：我们自己的命运与盖茨比的命运有多相似。他想通过重复过去来实现自己的梦想，最后他发现过去已经死了，现在是虚假的，没有未来。这与我们的革命不相似，这是以我们集体过去的名义出现的，并以梦想的名义破坏了我们的生活？

我的脚趾是致命的武器！

事实是我不知道我想要什么，也不知道我是否在做正确的事。我一直被告知是正确的，突然我不再知道了。我知道我不想要什么，但我不知道我想要什么，”她说，低头看着她几乎没有碰过的冰淇淋。

就任何记忆都是真实的，这个故事中的事实是真正的，但是我已经竭尽全力保护朋友和学生，用新名称为他们施洗，并掩饰他们甚至可以脱离自己，改变了他们生活的改变和互换的方面，以使他们的秘密安全。

这是因为这些角色在很大程度上取决于他们自己的正直感，因此胜利与幸福无关。它与内心的安顿有关，这是一种使它们整体的运动。

当他们全神贯注的是如何从海明威的故事中消除葡萄酒一词时，当他们决定不教勃朗特而因为她似乎宽恕通奸时，他们可以真正专注于自己的工作吗？

第一天，我问我的学生他们认为小说应该做什么，为什么要完全读小说。这是一种奇怪的开始方式，但我确实成功引起了他们的注意。我解释说，在整个学期的过程中，我们将阅读并讨论许多不同的作者，但是这些作者的共同点是他们的颠覆性。

Now that I could no longer think of me as a teacher, a writer, whom I could no longer wear what I wanted, nor walk on the street at my passage, shout if I was going to do it or give a pat on the...

那天，我有一种凄美的感觉，就像早期的哀悼。我最珍爱的东西像田间花一样被压碎，被夷为平地，为井园的花园腾出了空间。即使我在美国学习时，我也尝试过这样的事情。在这些年中，我一直坚持我的家，我的国家出现在我身上，每次我想要的时候我都可以回去。只有当我最终回来时，我才理解流放的真正含义。走上我爱和记住的那些道路，这是我自己践踏我的回忆的。

我们是否认为一切都是可以接受的，我们对他人不承担任何责任，只有我们需求的满足才能至关重要？

洛丽塔（Lolita）故事的绝望事实并不是一个肮脏的老人对十二岁的强奸，而是另一个人的生活。

奇怪的是，我们逃脱的小说最终使我们质疑并引起了自己的现实，我们对此感到无助。

...在情况下，试图将其变成现实生活中的碳复制品，贬低了虚构的作品；我们在小说中寻找的不是现实，而是真理的顿悟。

只有凯瑟琳有能力改变和成熟，尽管在这里...我们的女主人公为这一变化付出了宝贵的价格。她确实对父亲和求婚者都进行了报仇：她拒绝屈服。最后，她取得了胜利。

事实是，詹姆斯像许多其他伟大的作家和艺术家一样，也选择了自己的忠诚和国籍。他的真正国家，他的家是想象力的。

我们渴望某种形式的美丽，即使是一部难以理解的，超明智的，抽象的电影，没有字幕，并且被审查是出于认可的审查。几年来第一次在一个公共场所中，没有恐惧或愤怒，这是一种惊奇的感觉，与一群陌生人在一起，这不是一个示威，抗议集会，面包线或公开处决...在短暂的一段时间里，我们共同经历了这种可怕的美感，只能通过极端的愤怒来抓住这种可怕的美感，并通过艺术表达出来。

小说不是寓言……这是另一个世界的感性经历。如果您不进入这个世界，请与角色屏住呼吸并参与他们的命运，您将无法同情，而同理心是小说的核心。这就是您读小说的方式。您吸入体验。所以开始呼吸。我只想让你记住这一点。仅此而已；班级被解雇。

这些作品中的想象力等同于同理心。我们无法体验其他人经历的一切，但是我们甚至可以理解小说中最可怕的人。一本好的小说是显示个人的复杂性，并为所有这些角色提供了足够的空间。这样，一部小说被称为民主，不是它提倡民主，但天生就是这样。同理心是核心的核心，就像许多其他伟大的小说...

令人惊讶的是，一切都能陷入例程