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Page d'accueil » Books » S'amuser à mort: discours public à l'ère du show-business

À quel point tous les rois, les tsars et les führers du passé «et les commissaires du présent savent que la censure n'est pas une nécessité lorsque tout le discours politique prend la forme...

Neil Postman Amusing...
À quel point tous les rois, les tsars et les führers du passé «et les commissaires du présent savent que la censure n'est pas une nécessité lorsque tout le discours politique prend la forme d'une plaisanterie.

Marx a bien compris que la presse n'était pas simplement une machine mais une structure de discours, qui exclut et insiste sur certains types de contenu et, inévitablement, un certain type de...

Neil Postman Amusing...
Marx a bien compris que la presse n'était pas simplement une machine mais une structure de discours, qui exclut et insiste sur certains types de contenu et, inévitablement, un certain type de public.

Les meilleures choses à la télévision sont ses déchets, et personne et rien n'est sérieusement menacé par lui. En outre, nous ne mesurons pas une culture par sa production de banalités non...

Neil Postman Amusing...
Les meilleures choses à la télévision sont ses déchets, et personne et rien n'est sérieusement menacé par lui. En outre, nous ne mesurons pas une culture par sa production de banalités non déguisées mais par ce qu'elle revendique comme significative. Il y a notre problème, car la télévision est à son plus trivial et, par conséquent, le plus dangereux lorsque ses aspirations sont élevées, lorsqu'elle se présente comme un porteur de conversations culturelles importantes. L'ironie ici est que c'est ce que les intellectuels et les critiques exhortent constamment la télévision à faire.

La forme continue, séquentielle et continue de la page imprimée a lentement commencé à perdre sa résonance en tant que métaphore de la façon dont les connaissances devaient être acquises et...

Neil Postman Amusing...
La forme continue, séquentielle et continue de la page imprimée a lentement commencé à perdre sa résonance en tant que métaphore de la façon dont les connaissances devaient être acquises et comment le monde devait être compris. "Connaître" les faits ont pris un nouveau sens, car cela n'impliquait pas que l'on comprenait les implications, les antécédents ou les connexions. Le discours télégraphique n'a pas autorisé le temps pour les perspectives historiques et n'a donné aucune priorité aux qualitatifs. Pour le télégraphe, l'intelligence signifiait connaître beaucoup de choses, sans les connaître.

Nous pouvons alors dire que la contribution du télégraphe au discours public était de dignifier la non-pertinence et d'amplifier l'impuissance. Mais ce n'était pas tout: la télégraphie a...

Neil Postman Amusing...
Nous pouvons alors dire que la contribution du télégraphe au discours public était de dignifier la non-pertinence et d'amplifier l'impuissance. Mais ce n'était pas tout: la télégraphie a également rendu le discours public essentiellement incohérent. Cela a amené un monde de temps brisé et d'attention brisée, pour utiliser la phrase de Lewis Mumford. La force principale du télégraphe était sa capacité à déplacer des informations, non à la collecter, à l'expliquer ou à l'analyser. À cet égard, la télégraphie était exactement l'opposé de la typographie.

Avant l'âge de la télégraphie, le rapport d'information-action était suffisamment proche pour que la plupart des gens aient le sentiment de pouvoir contrôler certaines des contingences de leur...

Neil Postman Amusing...
Avant l'âge de la télégraphie, le rapport d'information-action était suffisamment proche pour que la plupart des gens aient le sentiment de pouvoir contrôler certaines des contingences de leur vie. Ce que les gens savaient avaient une valeur d'action. Dans le monde de l'information créé par la télégraphie, ce sentiment de puissance a été perdu, précisément parce que le monde entier est devenu un contexte pour les nouvelles. Tout est devenu les affaires de tout le monde. Pour la première fois, on nous a envoyé des informations qui ne répondaient à aucune question que nous avions posées et qui, en tout cas, n'ont pas permis le droit de réponse.

Tout ce qui s'est passé, c'est que le public s'est adapté à l'incohérence et a été amusé dans l'indifférence.

Neil Postman Amusing...
Tout ce qui s'est passé, c'est que le public s'est adapté à l'incohérence et a été amusé dans l'indifférence.

À quelle fréquence se produit-il que les informations vous ont fournies à la radio ou à la télévision du matin, ou dans le journal du matin, vous amène à modifier vos plans pour la journée,...

Neil Postman Amusing...
À quelle fréquence se produit-il que les informations vous ont fournies à la radio ou à la télévision du matin, ou dans le journal du matin, vous amène à modifier vos plans pour la journée, ou à prendre des mesures que vous n'auriez pas pris autrement, ou donne un aperçu de certains problèmes que vous devez résoudre?

La publicité télévisée a orienté les entreprises loin de fabriquer des produits de valeur et de faire en sorte que les consommateurs se sentent précieux, ce qui signifie que les activités...

Neil Postman Amusing...
La publicité télévisée a orienté les entreprises loin de fabriquer des produits de valeur et de faire en sorte que les consommateurs se sentent précieux, ce qui signifie que les activités d'entreprise sont désormais devenues une pseudo-thérapie. Le consommateur est un patient assuré par les psycho-dramas.

Nous ne refusons pas de s'en souvenir; Nous ne trouvons pas non plus exactement inutile de se souvenir. Nous sommes plutôt rendus inaptes à se souvenir. Car si le souvenir est d'être quelque chose...

Neil Postman Amusing...
Nous ne refusons pas de s'en souvenir; Nous ne trouvons pas non plus exactement inutile de se souvenir. Nous sommes plutôt rendus inaptes à se souvenir. Car si le souvenir est d'être quelque chose de plus qu'une nostalgie, cela nécessite une base contextuelle - une théorie, une vision, une métaphore

L'exposition est un mode de pensée, une méthode d'apprentissage et un moyen d'expression. Presque toutes les caractéristiques que nous associons au discours mature ont été amplifiées par la...

Neil Postman Amusing...
L'exposition est un mode de pensée, une méthode d'apprentissage et un moyen d'expression. Presque toutes les caractéristiques que nous associons au discours mature ont été amplifiées par la typographie, qui a le biais le plus fort possible vers l'exposition: une capacité sophistiquée à penser conceptuellement, déduction et séquentiellement; une évaluation élevée de la raison et de l'ordre; une horreur de la contradiction; une grande capacité de détachement et d'objectivité; et une tolérance pour une réponse retardée.

Il n'est pas nécessaire de cacher quoi que ce soit à un public insensible à la contradiction et à la narcotication par des détournements technologiques

Neil Postman Amusing...
Il n'est pas nécessaire de cacher quoi que ce soit à un public insensible à la contradiction et à la narcotication par des détournements technologiques

Nous parlons rarement de la télévision, seulement de ce qui se passe à la télévision

Neil Postman Amusing...
Nous parlons rarement de la télévision, seulement de ce qui se passe à la télévision

Bien sûr, dans la présentation de la télévision de la nouvelle du jour, nous pouvons voir le maintenant ... ce mode de discours dans sa forme la plus audacieuse et la plus embarrassante. Car...

Neil Postman Amusing...
Bien sûr, dans la présentation de la télévision de la nouvelle du jour, nous pouvons voir le maintenant ... ce mode de discours dans sa forme la plus audacieuse et la plus embarrassante. Car là-bas, on nous présente non seulement des nouvelles fragmentées mais aussi des nouvelles sans contexte, sans conséquences, sans valeur, et donc sans gravité essentielle; C'est-à-dire, les nouvelles comme des divertissements purs.

Aujourd'hui, nous devons se tourner vers la ville de Las Vegas, Nevada, en tant que métaphore de notre caractère national et de notre aspiration, son symbole une image en carton de trente pieds de...

Neil Postman Amusing...
Aujourd'hui, nous devons se tourner vers la ville de Las Vegas, Nevada, en tant que métaphore de notre caractère national et de notre aspiration, son symbole une image en carton de trente pieds de haut d'une machine à sous et d'une fille de chorus. Pour Las Vegas, une ville est entièrement consacrée à l'idée du divertissement, et en tant que tel proclame l'esprit d'une culture dans laquelle tout le discours public prend de plus en plus la forme du divertissement. Notre politique, notre religion, nos nouvelles, notre athlétisme, notre éducation et notre commerce ont été transformés en adjonces sympathiques de la show business, en grande partie sans protestation ni même à préavis très populaire. Le résultat est que nous sommes un peuple sur le point de nous amuser à mort.

Ce serait une grave erreur de penser à Billy Graham ou à toute autre revivaliste télévisée comme un Jonathan Edwards ou Charles Finney des derniers jours. Edwards était l'un des esprits les plus...

Neil Postman Amusing...
Ce serait une grave erreur de penser à Billy Graham ou à toute autre revivaliste télévisée comme un Jonathan Edwards ou Charles Finney des derniers jours. Edwards était l'un des esprits les plus brillants et les plus créatifs jamais produits par l'Amérique. Sa contribution à la théorie esthétique était presque aussi importante que sa contribution à la théologie. Ses intérêts étaient principalement académiques; Il a passé de longues heures chaque jour dans son étude. Il n'a pas parlé de manière extemporaine de son public. Il a lu ses sermons, qui étaient étroitement tricotés et des expositions de doctrine théologiques

L'enchantement est le moyen par lequel nous pouvons accéder au caractère sacré. Le divertissement est le moyen par lequel nous nous éloignons.

Neil Postman Amusing...
L'enchantement est le moyen par lequel nous pouvons accéder au caractère sacré. Le divertissement est le moyen par lequel nous nous éloignons.

Nous ne mesurons pas une culture basée sur sa production de banalités non déguisées, mais ce qu'elle prétend être significative.

Neil Postman Amusing...
Nous ne mesurons pas une culture basée sur sa production de banalités non déguisées, mais ce qu'elle prétend être significative.

Dans chaque outil que nous créons, une idée est intégrée qui va au-delà de la fonction de la chose elle-même.

Neil Postman Amusing...
Dans chaque outil que nous créons, une idée est intégrée qui va au-delà de la fonction de la chose elle-même.

Je devrais aller jusqu'à dire que celle intégrée dans le cadre surréaliste d'une émission télévisée est une théorie de l'anticommunication, avec un type de discours qui abandonne la logique,...

Neil Postman Amusing...
Je devrais aller jusqu'à dire que celle intégrée dans le cadre surréaliste d'une émission télévisée est une théorie de l'anticommunication, avec un type de discours qui abandonne la logique, la raison, la séquence et les règles de contradiction. Dans l'esthétique, je crois que le nom donné à cette théorie est le dadaïsme; en philosophie, nihilisme; en psychiatrie, schizophrénie. Dans le langage du théâtre, il est connu sous le nom de Vaudeville.

L'écriture est définie comme une conversation sans personne et pourtant avec tout le monde.

Neil Postman Amusing...
L'écriture est définie comme une conversation sans personne et pourtant avec tout le monde.

Nous sommes tous, comme le dit Huxley quelque part, de grands abréviateurs, ce qui signifie qu'aucun de nous n'a l'esprit de connaître toute la vérité, le moment de le dire si nous croyions que...

Neil Postman Amusing...
Nous sommes tous, comme le dit Huxley quelque part, de grands abréviateurs, ce qui signifie qu'aucun de nous n'a l'esprit de connaître toute la vérité, le moment de le dire si nous croyions que nous l'avons fait, ou un public si crédule qu'il l'accepte.

La crédibilité du conteur est le test ultime de la vérité d'une proposition. {102}

Neil Postman Amusing...
La crédibilité du conteur est le test ultime de la vérité d'une proposition. {102}

La façon de savoir de la télévision est sans compromis hostile à la façon de savoir de la typographie; Les conversations de cette télévision favorisent l'incohérence et la banalité; que...

Neil Postman Amusing...
La façon de savoir de la télévision est sans compromis hostile à la façon de savoir de la typographie; Les conversations de cette télévision favorisent l'incohérence et la banalité; que l'expression "télévision sérieuse" est une contradiction en termes; Et cette télévision parle dans une seule voix persistante la voix du divertissement

Les gens d'une culture télévisuelle ont besoin de «langue claire» à la fois auriculaire et visuellement, et iront même jusqu'à l'exiger dans certaines circonstances par la loi. L'adresse de...

Neil Postman Amusing...
Les gens d'une culture télévisuelle ont besoin de «langue claire» à la fois auriculaire et visuellement, et iront même jusqu'à l'exiger dans certaines circonstances par la loi. L'adresse de Gettysburg aurait probablement été largement incompréhensible pour un public de 1985.

... À la télévision, la religion, comme tout le reste, est présentée, tout simplement et sans excuses, comme un divertissement. Tout ce qui fait de la religion une activité humaine historique,...

Neil Postman Amusing...
... À la télévision, la religion, comme tout le reste, est présentée, tout simplement et sans excuses, comme un divertissement. Tout ce qui fait de la religion une activité humaine historique, profonde et sacrée est retirée; Il n'y a pas de rituel, pas de dogme, pas de tradition, pas de théologie, et surtout, pas de sens de la transcendance spirituelle.

La façon la plus claire de voir à travers une culture est de s'occuper de ses outils de conversation.

Neil Postman Amusing...
La façon la plus claire de voir à travers une culture est de s'occuper de ses outils de conversation.
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