悪が個別化され、日常生活の一部になると、それに抵抗する方法も個人になります。魂はどのように生き残りますか？重要な質問です。そして、反応は次のとおりです。愛と想像力を通して。

小説はall話ではない、と私はこの時代が終わりに来ようとしていたので、私は言った。それは別の世界の官能的な経験です。あなたがその世界に入らないなら、キャラクターと一緒に息を止めて彼らの運命に関与するようになるなら、あなたは共感することができず、共感は小説の中心にあります。これがあなたが小説を読む方法です：あなたは経験を吸い込みます。だから呼吸を始めてください。

恐怖とともに、嘘と、どんなに説得力があるとしても、私たちの自尊心を下げます。

小説は、私たちが彼らの美しさと完璧さに驚くことができるという意味で、現実からの脱出でした。不思議なことに、私たちが逃げた小説は、ついに私たちの現実に疑問を投げかけ、突き刺すようになりました。

私は突然、雨の記憶を持って、日当たりの良い道に再び放っておきます。

良い小説とは、個人の複雑さを示すものであり、これらすべてのキャラクターが声を上げるのに十分なスペースを作成するものです。このようにして、小説は民主主義と呼ばれます...

全体主義的な考え方によって犯された最悪の犯罪は、彼らが彼らの犠牲者を含む市民を彼らの犯罪に共謀することを強制することです。あなたの看守と踊り、あなた自身の処刑に参加して、それは最大の残虐行為です。

アートはパンと同じくらい便利です。

私は彼らに、この小説はアメリカの古典であり、多くの点で典型的なアメリカの小説だと言った。他の候補者がいました：ハックルベリー・フィンの冒険、モービー・ディック、スカーレット・レター。この区別を正当化するために、その主題であるアメリカの夢を引用する人もいます。古代の国では過去を持っています。過去に執着しています。彼ら、アメリカ人は夢を持っています。彼らは未来の約束について懐かしさを感じます。

他の人の靴に自分自身を置き、他の人の異なる矛盾した側面を理解し、冷酷すぎることを控えることができるのは、文学を通してのみです。文献の領域の外では、個人の1つの側面のみが明らかになります。しかし、あなたが彼らの異なる次元を理解しているなら、あなたはそれらを簡単に殺すことはできません。...

偉大な小説は、人生と個人の複雑さに対するあなたの感覚と感受性を高め、善と悪についての固定された式に道徳を見る独善からあなたを妨げます。

すべてのおとぎ話は、現在の限界を上回る可能性を提供します。そのため、ある意味では、おとぎ話は現実が否定する自由を提供します。

あなたが緑豊かな道を歩いていると想像してみてください...太陽が後退していて、あなたは午後遅くのさわやかな光に愛careされ、一人で歩いています。その後、突然、右腕に大きな滴を感じます。雨が降っていますか？あなたは見上げます。空はまだ一見晴れています…数秒後に別のドロップ。それから、太陽がまだ空に腰掛けているので、あなたは雨のシャワーでびしょぬれになります。これは、思い出が私に突然、そして予想外に侵入する方法です…

現実は非常に耐えられないようになった、と彼女は言った。

イスラム共和国に住むことは、嫌いな人とセックスをするようなものです。

共感は、他の多くの偉大な小説のように、中心にあります。最大の罪は、他人の問題や痛みを盲目にすることです。それらを見ないということは、彼らの存在を否定することを意味します。

私たちの誰も、世界の悪に汚染されることを避けることができません。それはあなたが彼らに対してどんな態度をとるかという問題です。

大義のために死ぬことは勇気が必要ですが、それは一つのために生きることも必要です。

思い出には、彼らが呼び起こす現実とは独立する方法があります。彼らは、私たちが深く傷つけられた人々に対して私たちを和らげることができます。または、私たちがかつて受け入れられ、無条件に愛していた人々を私たちにresすることができます。

あなたはギャツビーを読んでいない、と私は言った、姦淫が良いか悪いかを学ぶが、姦淫や忠実さ、結婚などの複雑な問題について学ぶために。偉大な小説は、人生と個人の複雑さに対するあなたの感覚と感受性を高め、善と悪についての固定された式に道徳を見る独善からあなたを妨げます。

どんな状況でも、フィクションの作品を実生活のカーボンコピーに変えようとしないでください。私たちがフィクションで検索するのは、それほど現実ではなく、真実のひらめきです。

あなたが場所を離れようとしているとき、あなたは奇妙な気持ちになります、私は彼に言いました、あなたはあなたが愛する人々を見逃すだけでなく、あなたが今、この時にあなたがいる人を恋しく思うでしょう。